Възродената жена съчетана с възкръсналия Син

Разгледахме портретите на Исус представени в Евангелията, като го погледнахме през призмата от еврейската му перспектива. По този начин видяхме две доминиращи теми.

Евреите са допринесли за човечеството в много области на дейност. Историята им обаче е примесена с огромни страдания и скръб.
Исус е участвал, дори е бил начело на този цялостен еврейски опит. Виждаме това в многобройните паралелни примери. Ще прегледаме и разгледаме още няколко примера, включително съвременното възраждане на еврейския език и празниците, предписани от Мойсей.

Еврейският принос за човешкия прогрес

Помислете за следното в светлината на факта, че общото еврейско население е 15,2 милиона, което е 0,19% от 8-милиардното световно население .

От 1901 до 2021 г. евреите са съставлявали 22% от всички индивидуални носители на Нобелови награди в световен мащаб (обобщение на всички награди за химия, литература, физика, икономика, медицина и мир от поредицата Нобелови награди).
Евреите са получили 38% от Националния медал за науки на САЩ .
Желаната от Япония награда от Киото (както за постижения в областта на изкуствата, така и в науката) е присъждана на евреи в 24% от случаите .
Великият медал на Френската академия на науките е бил присъждан на евреи в 48% от случаите .
От членовете на Научното британско кралско дружество (резюме в Уикипедия) 26% са евреи от 1901 г. насам .

Анкетирахме евреи, които са оказали значително влияние върху съвременното общество:

Научихме как евреите са били водещи в първоначалното разработване на първата азбука. Иновациите в много области продължават да бликат от тях. Те са благословили света като са светлина за народите .

Еврейски скърби

Но не е като да са имали лесен период, яздейки по вълните на успеха. Историите на Ане Франк , Симон бар Кохба , Макавеите , Рихард Вурмбранд, Натан Шарански и многократните експулсирания на евреи из цяла Европа, кулминиращи в Холокоста, илюстрират това. Човечеството е било изправено пред много проблеми на расизма през цялата си история. Евреите обаче са единственият народ, за който е трябвало да се създаде термин за непотисната омраза и преследване специално срещу тях (антисемитизъм). Наред със склонността им към иновации, изглежда, че стремеж за надпревара непрекъснато ги конфронтира.

Всъщност, успехът на евреите често поражда страхове у другите, че контролират обществото , таейки зловещи намерения да го завземат. Тези страхове, макар и неоснователни, изглежда се разпространяват в много социални сектори. Много пъти те са били причина за антисемитски изблици.

В други случаи успехът на определени евреи повдига въпроси, водещи до негативни реакции срещу евреите като цяло. Руските олигарси, свързани с руския президент Путин, са пример. От 210-те руски олигарси, чието състояние надхвърля 1 милиард долара, 20 от тях, или 10%, са евреи . Това е далеч над еврейското население на глава от населението в Русия, което е 0,16% от руското население. Сред тези руско-еврейски олигарси се нареждат Роман Абрамович, Петър Авен, Борис Березовски, Михаил Фридман, Владимир Гусински, Михаил Ходорковски и Александър Смоленски. Шестима от седемте най-големи руски олигарси са евреи, което създава впечатлението, че всички олигарси са евреи . И тук еврейският талант е оказал непропорционално влияние. Така че с вниманието към олигарсите някои се опасяват от предстояща антисемитска реакция.

Силата, оформяща еврейската съдба

И така, как да обясним способностите на евреите, както и историята им на скърби? Тук изследвахме един враждебен дух, насочен срещу тях. Библията представя цялостната им ситуация като още по-сложна от това.

При призива на Авраам преди 4000 години , Този, Който го призовава, заявява:

²Аз ще направя да произлезе от тебе велик народ, ще те благословя и ще възвелича името ти и ти ще бъдеш щастлив. ³Тези, които те благославят, Аз ще благословя, а онези, които те клеветят, ще предам на проклятие. Чрез тебе ще бъдат благословени всички земни племена.“

Битие 12:2-3

Авраам и Моисей в историческата хронология с Исус

След това, петстотин години по-късно (1500 г. пр.н.е.), същото това Присъствие, чрез Моисей, произнесе благословии и проклятия. Моисей предсказа, че те ще оформят световната история занапред и те наистина са го направили.

По-късно (750 г. пр.н.е.) Исая, също в името на същата тази Сила, многократно предсказва, че:

⁶Аз, Господ, Те призовах към справедливост. Ще Те взема за ръка и ще Те извая, ще Те поставя като завет за народа, светлина за езичниците,

Исаия 42:6

³И народите ще се насочат към твоята светлина, и царете – към блясъка на твоето изкачване.

Исаия 60:3

Тези изявления съответстват на това, което виждаме записано в историята, а също и на случващото се в света днес. Историята не е трябвало да следва пътя на тези постановления, след като Исая ги е записал преди хиляди години.

Но го направи.

Все още е така.

Трябва да вземем предвид.

Това показва едностранчиво намерение, цел и сила зад тези твърдения, демонстриращи се през историята. Намерението и целта идват само от хора. Тъй като това намерение и цел обхващат хиляди години, то не може да произлиза просто от човешки цели. Бог показва Ръката Си чрез тези обещания.

Христос Месия ли беше? Християните и евреите не са съгласни - BahaiTeachings.org — Светлина за народите

Исус води еврейския опит

Видяхме също, че Исус участва заедно със своите събратя евреи в цялостния им опит. Той го прави както във висините, така и в дълбините му. Не само, че кариерата на Исус има сходства с тази на някои известни евреи. Но преживяванията му съвпадат с тези на еврейската нация . Той е типичен пример за национален Израел .

Възкресението на Исус и еврейското възраждане

Например, евреите претърпяха национална смърт когато римляните ги изгониха от библейската земя. Те останаха в изгнание в продължение на 1900 години, през който период националният им език, иврит, умря. В продължение на стотици години евреите престанаха да говорят иврит в ежедневния си разговор. Хората не могат да живеят без родния си език, но ивритът наскоро се възроди.

Възраждането на иврит започва, когато роденият в Русия Елиезер Бен-Йехуда , самоук на иврит, избира да говори на иврит със свои събратя евреи в Париж на 13 октомври 1881 г. Това е първият път от стотици години, в който иврит се говори в ежедневен разговор. Малко след това, премествайки се в Йерусалим, Бен Йехуда се опитва да убеди други еврейски семейства да говорят иврит. Той разработва речници, пише детски пиеси на иврит и издава вестник на иврит.

Усилията му се радват на ограничен успех, тъй като след десет години само четири семейства говорят разговорен иврит. Възникват препятствия. Родителите не са склонни да обучават децата си на иврит, непрактичен език, тъй като никой не го говори. Учебници по иврит не съществуват. Въпреки това, в началото на 20- ^ти век ивритът започва да набира скорост. Днес над 9 милиона души го говорят. Както Уикипедия казва за възраждането на иврит:

Процесът на връщане на иврит към редовна употреба е уникален; няма други примери за естествен език без натурално говорящи, впоследствие да придобие няколко милиона говорещи езика.Уикипедия

Исус умря и след това възкръсна от мъртвите, едно единствено по рода си събитие. По същия начин Израел умря и след това се възроди отново като нация с уникалното възраждане на иврит.

Исус и празниците на Тората

Евреите, като нация, празнуват празниците, предписани от Моисей преди 3500 години. Като нация те празнуват Пасха, Събота, Първите плодове и Петдесетница. Тези празници отчасти ги олицетворяват и определят като евреи.

Исус претърпя своето:

По този начин, Исус въплъщава, представя и преживява всички пролетни празници, както никой друг евреин, включително Моисей, не е правил.

Кариерата на Исус не включва останалите есенни празници, предписани от Мойсей. Те се провеждат през септември-октомври: Рош Хашана, Йом Кипур и Сукот. Исус обаче обяви, че ще се завърне отново и че времето на идването му ще бъде точно планирано. Първото му пришествие съвпадна точно с времето на всички пролетни празници. Така, че е логично Второто му пришествие да съвпадне точно с времето на тези есенни празници.

Възроден и завръщащ се

И тук, в самото очакване на Второто му пришествие, виждаме пътя на Исус, разглеждан през целия исторически период, типичен за този на народния Израел. По време на дългото си изгнание от библейската земя те ежегодно празнуваха Пасха с фразата, която се превърна в традиция: „ Догодина в Йерусалим “. Като нация те очакваха завръщане в тяхната земя. Като нация те се завърнаха в нашето време. Исус също е напуснал библейската земя и отсъства повече от 2000 години. Но, подобно на своя народ, той е обещал завръщането си . Той каза, че завръщането на евреите в библейската земя е знак, че завръщането му е „близо“ . Така той свърза двете завръщания.

Свържете се с присъствието му

Мнозина мислят за Исус единствено през стъклописа на историята на християнския свят в Европа и Америка. Затова той често се възприема просто като прашна, (донякъде) историческа фигура, живяла отдавна. Може би той е културна реликва, която има известна традиционна стойност, но малко съществено значение за живота ни днес.

Но Библията, от самото си начало до самия си край , допълнена хиляди години по-късно, го представя като Потомък на Жената (Израел). Тя го представя и като Христос, предопределен да се завърне и да царува.

От самото начало…

¹⁵И ще поставя вражда между тебе и жената, и между твоето потомство и нейното потомство; то ще те поразява в главата, а ти ще го хапеш по петата.“

Битие 3:15 (в писмен вид, доколкото ни е известно, повече подробности тук)

До последните страници в последната си книга…

И на небето се появи голямо знамение: жена, облечена в слънце, под нозете ѝ беше месечината, а на главата ѝ имаше венец от дванадесет звезди. ²Тя беше бременна и викаше от родилни болки, като се мъчеше да роди.

Откровение 12:1-2

_{^{Бартоломео Чези , CC0, чрез Wikimedia Commons}}

⁵Тя роди момче, което ще управлява всички народи с железен жезъл. Тогава детето ѝ беше грабнато и занесено при Бога и при престола Му,

Откровение 12:5 (написано през 1 век сл. Хр.)

Можем да видим в заглавията на новините днес, че „Жената“ се възражда. Тъй като Синът е неин, осезаемо свързан с нея, тогава не би било глупаво да се обърнем към Него . Ако го направим, дори без пълно разбиране, тогава можем да изпитаме обещанието Му, че

²⁷и да търсят Господа, ако биха могли да Го усетят и намерят, макар Той да не е далеч от всеки един от нас.

Деяния 17:27

⁹Господ не забавя да изпълни обещанието Си, макар на някои да изглежда като забавяне. Напротив, Той е дълготърпелив към нас, понеже не желае някои да се погубят, а иска всички да се покаят.

Второ Петрово 3:9