Хората инстинктивно усещат, че са „нечисти“. Знаем това, защото, макар че има много различия между религиите и традициите по света, всички те последователно призовават за необходимостта от измиване с вода, когато се приближаваме до Божественото.
Мюсюлманите практикуват вуду, или ритуално измиване, преди молитва. Индуистките практики включват къпане в свещени реки, като Ганг – за пречистване преди свещени празници. Будистките монаси се измиват с вода преди медитация. Шинтоистите се подлагат на Харае, или ритуално измиване, преди поклонение. Евреите практикуват Тевила (цялостно потапяне на тялото в миква или баня), особено преди свещените си празници. В християнския свят кръщението изпълнява подобна роля.

np&djjewell, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Matt Stabile, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Tevaprapas, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons

A.Davey from Portland, Oregon, EE UU, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Stefan Walkowski, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Eastside Christian Church from Anaheim, CA, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
Различните църкви практикуват кръщението малко по-различно, но кръщението на Исус от Йоан Кръстител дава пример.
Кръщението на Моисей
Въпреки че това получава най-голямо внимание, кръщението в Библията датира много преди времето на Исус. Апостол Павел пише:
Братя, искам да знаете, че всичките ни предци бяха под закрилата на облака и всички преминаха през морето, 2 и всички, последвали Мойсей, се кръстиха чрез облака и морето,
Първо Коринтяни 10:1-2

Павел говори за изхода на израилтяните от Египет, точно след Пасха, като момента, в който Червено море се разделило и израилтяните преминали през него. Както е записано в Изход 14 , египтяните се опитали да последват, но загинали, когато водни стени се сринали върху тях, докато преследвали израилтяните през разделеното море. Израилтяните, водени от Моисей, били „кръстени в Моисей“, когато преминали през Червено море. Това станало тяхното национално кръщение.

Кръщението на Исус разширява модела
Разглеждаме евангелското изобразяване на Исус като изпълнение или въплъщение на Израел. Неговото чудотворно раждане е паралелно на това на Исаак, както и бягството му от Ирод, което е паралелно на бягството на Яков/Израел. Кръщението на Исус продължава модела (който заключаваме тук). Защо Исус се е покръстил? Той не се е нуждаел от пречистване. Йоан Кръстител е казал това, когато Исус се е обърнал към него за кръщение, както е записано в Евангелието на Матей:

13 Тогава Иисус дойде от Галилея край Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. 14 А Йоан Го възпираше и казваше: „Аз имам нужда да се кръстя от Тебе, а Ти ли идваш при мене?“ 15 Но в отговор Иисус му каза: „Остави това сега, понеже на нас подобава да изпълним цялата Божия правда.“ Тогава Йоан се съгласи. 16 И след като се кръсти, Иисус веднага излезе от водата. И, ето отвориха Му се небесата и видя Божия Дух да слиза като гълъб и да се спуска над Него.
Матей 3:13-16
Исус не се нуждаеше от кръщение, за да се очисти от нечистота. Той вече беше чист отвътре, така че нищо физическо не можеше да го направи нечист. Но кръщението му беше друг показател за неговия пример с Израел. Както Израел премина през кръщение, така и той премина през кръщение.
Кръщение на … чаши
Какво означава „кръщение“ в Евангелията? Можем да отговорим това, като отбележим как Евангелията използват тази дума. Като коментар относно еврейското ритуално измиване, Марк отбелязва, че:
3 Защото фарисеите и всички юдеи не ядат, докато не си умият усърдно ръцете, придържайки се към преданието на нашите предци. 4 И като си дойдат от пазара, не ядат, докато не се умият. Има и много други неща, които са приели да спазват: измиване на чаши, гърнета, медни съдове и легла.
Марк 7:3-4
Думата „измиване“ се появява три пъти. В оригиналния гръцки език първото измиване (в стих 3) е nipsōntai , стандартната дума за измиване . Но другите две „ измивания“ в стих 4 са кръщение – кръщение! Така че юдеите „кръстили“ себе си и чашите си, когато ги измили! Кръщението просто означавало очистване чрез потапяне във вода.
Кръщението във вода не е проблемът
Въпреки че, мнозина в християнския свят смятат, че кръщението с вода може да ни очисти, Новият завет обяснява активния източник на нашето очистване.
18 Защото и Христос пострада заради греховете ви[a] веднъж завинаги, Праведник заради неправедните, за да ви[b] заведе при Бога. Той бе умъртвен по плът, но по дух остана жив. 19 Така Той слезе да проповядва и на духовете, които бяха в тъмница – 20 на тези, които някога не се покориха, когато Бог с много търпение ги очакваше в дните на Ной, докато се строеше корабът. В него малцина, всичко осем души, се избавиха от водата, 21 която е предобраз на кръщението; но то не е премахване на плътската нечистота, а обещание за чиста съвест пред Бога. Което сега и нас спасява чрез възкресението на Иисус Христос, 22 Който се възнесе на небето и е отдясно на Бога. На Него се покориха ангели, власти и сили.
Първо Петрово 3:18-22
Тук се пояснява, че „премахването на телесната мръсотия“, тоест някакъв вид ритуално физическо измиване, не е кръщението, което спасява. По-скоро „клетвата за чиста съвест пред Бога“ – вътрешното покаяние, на което е учил Йоан Кръстител – спасява. То ни спасява, както обяснява стих 18, защото самият Исус е праведен (духовно чист), така че ни води при Бога чрез смъртта и възкресението си, разгледани по-подробно тук .
Кръщение в Исус
Всъщност, ние се нуждаем от кръщение, не във вода, а в самия Исус, както обяснява Библията
3 Или не знаете, че всички ние, които се кръстихме в името на Иисус Христос, кръстихме се чрез Неговата смърт? 4 Ние се погребахме с Него чрез кръщението в Неговата смърт и както Христос възкръсна от мъртвите чрез животворящата слава на Отец, тъй и ние да заживеем нов живот.
Римляни 6:3-4
Като се доверявам на Исус, той ни измива и по този начин можем да „живеем нов живот“.
Този „нов живот“ включва способността да се постигне победа над изкушението и греха. Исус показва точно как прави това в преживяванията си веднага след кръщението си. Той отива в пустинята за 40 дни, за да бъде изпитан от дявола, отново като пример за Израел, който е претърпял изпитания в продължение на 40 години в пустинята веднага след кръщението си от Моисей.