Защо се обличаш? Не само с нещо, което ти става, а искаш модни дрехи, които показват кой си. Какво те кара инстинктивно да се нуждаеш от дрехи, не само за да те топлят, но и за да се изразиш визуално?
Не е ли странно, че откривате един и същ инстинкт по цялата планета, независимо от езика, расата, образованието или религията на хората? Жените може би повече от мъжете, но те също показват същата тенденция. През 2016 г. световната текстилна индустрия е изнесла 1,3 трилиона щатски долара .
Инстинктът да се обличаме е толкова нормален и естествен, че мнозина не се спират често, за да се запитат: „Защо?“.
Излагаме теории за това откъде е произлязла земята, откъде са дошли хората, защо континентите се отдалечават. Но чели ли сте някога теория за това откъде идва нуждата ни от дрехи?
Само хора – но не само за топлина
Нека започнем с очевидното. Животните със сигурност нямат този инстинкт. Те са напълно щастливи да бъдат чисто голи пред нас и пред другите през цялото време. Това важи дори за висшите животни. Ако ние просто сме по-висши от висшите животни, това сякаш не се сумира.
Нашата нужда да бъдем облечени не произтича само от нуждата ни от топлина. Знаем това, защото голяма част от модата и облеклото ни идват от места с почти непоносима жега. Дрехите са функционални, топлят ни и ни защитават. Но тези причини не отговарят на инстинктивните ни нужди от скромност, изразяване на пола и самоидентичност.
Облекло – от Еврейските писания
Единственият разказ, който обяснява защо се обличаме и се стремим да го правим с вкус, идва от древните еврейски писания. Тези стихове поставят теб и мен в една история, която претендира да е историческа. Тя предлага прозрение за това кой си, защо правиш това, което правиш, и какво те очаква в бъдеще. Тази история датира от зората на човечеството, но също така обяснява ежедневни явления, като например защо се обличаш. Запознаването с този разказ е ценно, тъй като той предлага много прозрения за самите теб, насочвайки те към по-изобилен живот. Тук разглеждаме библейския разказ през призмата на облеклото.
Разглеждахме древния разказ за сътворението от Библията. Започнахме с началото на човечеството и света. След това разгледахме първобитната битка между двама велики противници . Сега разглеждаме тези събития от малко по-различна гледна точка, която обяснява ежедневните събития като пазаруването на модни дрехи.
Създаден по Божи образ
Тук изследвахме, че Бог е създал космоса и след това
И Бог сътвори човека по Свой образ, по Божия образ го сътвори, мъж и жена ги сътвори.
Битие 1:27
В творението Бог напълно се изрази артистично чрез красотата на творението. Помислете за залези, цветя, тропически птици и пейзажи. Тъй като Бог е артистичен, и вие, създадени „по Негов образ“, инстинктивно, без дори съзнателно да знаете „защо“, също ще изразите себе си естетически.
Видяхме, че Бог е личност. Бог е „той“, а не „то“. Следователно е съвсем естествено и вие да искате да изразите себе си както визуално, така и лично. Дрехите, бижутата, цветовете и козметиката (грим, татуировки и др.) са важен начин да изразите себе си както естетически, така и индивидуално.
Мъж и жена
Бог също е създал хората по Божи образ като „мъж и жена“. От това разбираме защо създавате своя „външен вид“ чрез облеклото, модата, прическата си и т.н. Ние естествено и лесно разпознаваме това като мъж или жена. Това е по-дълбоко от културната мода. Ако видите мода и облекло от култура, която никога преди не сте виждали, обикновено ще можете да различите мъжкото и женското облекло в тази култура.
Така вашето сътворение по Божи образ като мъж или жена започва да обяснява вашите инстинкти за облекло. Но този разказ за Сътворението продължава с някои последващи исторически събития, които допълнително обясняват облеклото и вас.
Прикриване на нашия срам
Бог даде на първите хора избор да Му се подчиняват или да не Му се подчиняват в техния първичен рай . Те избраха да не Му се подчиняват и когато го направиха, разказът за сътворението ни казва, че:
Тогава очите на двамата се отвориха и разбраха, че са голи. Затова те си съшиха смокинови листа и си направиха препасници.
Битие 3:7
.jpg){kind=link}
Това ни казва, че от този момент нататък хората губят своята невинност един пред друг и пред своя Създател . Оттогава инстинктивно изпитваме срам от това, че сме голи, и желаем да покрием собствената си голота. Освен нуждата да останем топли и защитени, ние се чувстваме открити, уязвими и засрамени, когато сме голи пред другите. Изборът на човечеството да не се подчини на Бог отприщи това в нас. Той също така отприщи света на страданието, болката, сълзите и смъртта, който всички познаваме толкова добре.
Проявяване на милост: Обещание и някои дрехи
Бог, в Своята милост към нас, тогава направи две неща. Първо , Той изрече обещание под формата на гатанка, което щеше да насочи човешката история. В тази гатанка Той обеща идващия изкупител, Исус. Бог щеше да го изпрати, за да ни помогне, да победи врага си и да победи смъртта за нас.
Второто нещо, което Бог направи, беше:
Битие 3:21
Бог им осигури дрехи, за да покрие голотата им. Бог го направи, за да се справи със срама им. От този ден насам ние, децата на тези човешки предци, инстинктивно се обличаме в резултат на тези събития.
Облекло от кожа – нагледно помагало
Бог ги облече по специфичен начин, за да ни илюстрира един принцип. Дрехите, които Бог им осигури, не бяха памучна блуза или дънкови шорти, а „дрехи от кожа“. Това означаваше, че Бог е убил животно, за да направи кожи, с които да покрие голотата им. Те се бяха опитали да се покрият с листа, но те бяха недостатъчни и затова бяха необходими кожи. В разказа за сътворението до този момент никое животно не беше умирало. Този първичен свят не беше изпитвал смърт. Но сега Бог пожертва животно, за да покрие голотата им и да прикрие срама им.
Това поставило началото на традиция за жертвоприношение на животни, практикувана от техните потомци, преминаваща през всички култури. В крайна сметка хората забравили истината, която тази традиция за жертвоприношение илюстрирала. Но тя била запазена в Библията.
23 Защото отплатата, която дава грехът, е смърт, а Божият дар е вечен живот в името на Иисус Христос, нашия Господ.
Римляни 6:23
Това гласи, че последствието от греха е смърт и тя трябва да бъде платена. Можем да я платим сами със собствената си смърт или някой друг може да я плати вместо нас. Жертвените животни непрекъснато илюстрираха тази концепция. Но те бяха само илюстрации, нагледни помагала, сочещи към истинската жертва, която един ден щеше да ни освободи от греха. Това се изпълни с идването на Исус, който доброволно се пожертва за нас. Тази велика победа гарантира, че
Първо Коринтяни 15:26
Предстоящият сватбен пир – Задължително сватбено облекло
Исус сравни този предстоящ ден, когато Той унищожи смъртта, с голямо сватбено пиршество. Той разказа следната притча
8 След това каза на слугите си: ‘Сватбата е готова, но поканените не бяха достойни. 9 Затова идете по кръстопътищата и всички, които срещнете, поканете ги на сватбата.’ 10 И слугите, като излязоха по пътищата, събраха всички, които срещнаха – и лоши, и добри, и сватбеният дом се напълни с гости.
11 Царят, като влезе да види насядалите, забеляза там един човек, който не бе облечен в сватбарска премяна, 12 и му каза: ‘Приятелю, как си влязъл тук, като не си в сватбарска премяна?’ А онзи не каза нито дума.
13 Тогава царят рече на слугите: ‘Вържете му ръцете и нозете, вдигнете го и го хвърлете навън – в тъмнината, там ще има плач и скърцане със зъби,
Матей 22: 8 -13
В тази история, която Исус разказа, всички са поканени на този празник. Хора ще дойдат от всеки народ. И тъй като Исус плати за греха на всеки, той раздава и дрехите за този празник. Дрехите тук представляват Неговата заслуга, която достатъчно покрива нашия срам. Въпреки че сватбените покани отиват надалеч и нашироко, а царят раздава сватбени дрехи безплатно, той все пак ги изисква. Ние се нуждаем от Неговото плащане, за да покрием греха си. Човекът, който не се облече със сватбените дрехи, беше отхвърлен от празника. Ето защо Исус казва по-късно:
съветвам те да си купиш от Мене злато, пречистено през огън, за да се обогатиш, и бели дрехи, за да се облечеш, и да не се вижда позорът на твоята голота. И намажи очите си с очно мазило, за да виждаш.
Откровение 3:18
Бог надгради върху това първоначално визуално средство с животински кожи, покриващи нашата голота, като предварително изпълни предстоящата жертва на Исус по забележителни начини. Той изпита Авраам на точното място и по начин, илюстриращ истинската предстояща жертва . Той също така установи Пасха , която посочи точния ден и допълнително илюстрира истинската предстояща жертва . Но като се има предвид как видяхме дрехите да се появяват за първи път точно в разказа за сътворението, е интригуващо, че сътворението също е предшествало делото на Исус .