Жива вода край Мъртво море

Библейската земя Израел е разположена върху най-големия мираж в света, създавайки илюзия за живот там, където няма такъв. Това е принудило нейните жители да се впуснат в човешкото търсене на това незаменимо и животворно вещество – водата. Тя също така предоставя просветляващ фон за някои от мъдростите, най-смелите надежди и екстравагантните обещания в Библията. Тези обещания се простират и до вас и предлагат живот, изживян с удовлетворение. Но за да зърнем това, трябва да видим какво са се научили да правят живеещите там заради това.

Уникалното Мъртво море

Мъртво море е най-забележителната географска характеристика в земята на Израел. То е разположено на най-ниската точка на земята, 431 м под морското равнище, насред пустиня. Да имаш толкова красив и голям воден басейн насред суха земя изглежда е голям късмет за околните жители. Обаче със съдържание на сол от 35%, то е най-голямото постоянно  хиперсолено  езеро в света. Следователно, то не поддържа живот – оттук и името Мъртво море. Не можете да пиете тази вода. Дори попадането ѝ в очите и върху отворени рани причинява силно дразнене.

Библията споменава Мъртво море за първи път в разказите на  Авраам  преди около 4000 години. Мъртво море е осигурило фон за всички следващи писатели, царе и пророци в библейската история, само на няколко мили от Йерусалим. Тези писатели са използвали  водата , необходимост от живот или смърт в този регион, за да илюстрират истини за самите нас. Те са използвали водата като тема, за да ни дадат обещания.

Еремия диагностицира нашата жажда

Йеремия живял в края на периода на Крале (600 г. пр.н.е.), когато корупцията и злото се разпространяваха в израилтянската общност. Той осъждаше техните злини, същите, които са често срещани и днес в нашите общества. Но Йеремия започваше посланието си с това.

¹³ защото Моят народ извърши две злини: изоставиха Ме, Мене, Извора на живите води, и си изсякоха водоеми, пропукани водоеми, които не могат да задържат вода.

Йеремия 2:13

Йеремия използва водата като метафора, за да им помогне да разберат по-добре греха. Той заяви, че са като жадни хора, търсещи вода. Няма нищо лошо в това да си жаден. Но те трябва да пият добра вода. Самият Бог беше добрата Жива Вода, която можеше да утоли жаждата им. Вместо обаче да дойдат при Него, за да утолят жаждата си, израилтяните разчитаха на други източници, течащи, от които да пият. Но счупените им цистерни не можеха да задържат вода дълго време и по този начин щяха да ги оставят още по-жадни.

С други думи, техният грях, във всичките му многобройни форми, може да се обобщи като обръщане към други неща, различни от Бог, за да утолят жаждата си. Но тези други неща не биха могли да утолят жаждата им, точно както не може да се разчита на течаща чаша, за да осигури постоянно освежаване. В края на краищата, в празните си преследвания, израилтяните останаха жадни. Те останаха само със счупените си цистерни – т.е. всички проблеми и трудности, причинени от греховете им.  Соломон, най-богатият и най-успешният човек в цялата история, описа подробно, по майсторски начин, начина, по който се е захванал, за да утоли жаждата си .

Жадни хора в море от лоши водоизточници

Това важи уместно днес и за нас, в нашата епоха на богатство, забавления, самореализация и удоволствие. Съвременното общество е най-богато, най-образовано, най-много пътувало, забавлявано, движено от щастие и технологично напреднало от всяка епоха. Лесно се обръщаме към тези и други неща от нашата епоха: порнография, незаконни връзки, наркотици, алкохол, алчност, пари, гняв, ревност. Надяваме се, че може би те ще задоволят жаждата ни. Но тъй като Мъртво море е мираж, съдържащ само стерилна смърт, дори когато отдалеч изглежда като прясна вода, това също са миражи. Те не могат да утолят жаждата трайно и само ще доведат до смърт.

Предупреждението на Йеремия и летописите на Соломон би трябвало да ни провокират да си зададем някои честни въпроси.

• Защо в нашата съвременна епоха, с такова изобилие, се борим с депресия, самоубийства, затлъстяване, развод, ревност, завист, омраза и порнография?
• Какви „цистерни“ използвате, за да утолите жаждата си? Задържат ли „вода“?
• Мислиш ли, че някога ще имаш достатъчно, за да утолиш жаждата си? Щом  жаждата на Соломон не можеше да бъде утолена  с всичко, което той придоби, как ще можеш ти?

Исус проповядваше същите тези въпроси, обещавайки да утоли жаждата ни. Той го направи, твърдейки, че представлява Израел , като заключението ни е тук . Неговото обещание относно водата се откроява особено, когато отбележим, че нацията Израел е водеща в света по отношение на водните технологии. Двата Израела предлагат вода, макар и от различен вид, на жадния свят.

Израел предлага чудесна вода на света

Поради сухите условия, израелците са били принудени да станат световни лидери във водните технологии , жизненоважни за националното им оцеляване. Те са разработили и изградили индустриални и водещи в света инсталации за обезсоляване на вода чрез обратна осмоза, които превръщат морската вода в питейна. Тази технология е енергийно ефективна и по-евтина от други методи за обезсоляване, които изпаряват водата. Израел разполага с пет такива инсталации за обезсоляване, които му осигуряват  толкова много питейна вода, че сега може да запълни Галилейското езеро с питейна вода . Държави от Близкия изток подписват споразумения с Израел, за да може тази водна технология да бъде разработена за тях.

Друга  израелска технология може да генерира питейна вода от влага във въздуха. Започнала с подпомагане на военните да снабдяват войските с питейна вода, технологията е разширена, за да утоли „глобалната жажда“. Автомобилният производител Ford наскоро добави тази технология към някои от своите продукти, така че можете  да пиете вода, „докато шофирате“. SodaStream, която продава C02 патрони с комплекти за карбонизиране на питейната ви вода, има глобално разпространение, което ви позволява да „се газирате с газирана вода“.

Наистина тази суха земя със своето Мъртво Море се превърна във водещ световен лидер в утоляването на жаждата на света.

Израел предлага Жива Вода на света

Удивително е това, че другият Израел, Исус, също предлага вода – Жива вода – на света. На фона на диагнозата на Йеремия за нашата жажда, помислете за този разговор, записан в Евангелието.

Исус разговаря със самарянка

И тъй, когато Иисус узна, че фарисеите са чули, че Той повече от Йоан придобива ученици и кръщава – ² въпреки че Сам Иисус не кръщаваше, а учениците Му, ³ Той напусна Юдея и тръгна отново за Галилея.

⁴ Но трябваше да мине през Самария. ⁵ И така, дойде до един самарийски град, наричан Сихар, близо до землището, което Яков бе дал на сина си Йосиф. ⁶ Там беше Яковият кладенец. Уморен от пътуването, Иисус седеше при кладенеца. Беше около дванадесет часа. ⁷ Една жена от Самария дойде да си налее вода. Иисус ѝ каза: „Дай Ми да пия!“ ⁸ Защото учениците Му бяха отишли в града да купят храна. ⁹ Тъй като юдеите не общуват със самаряните, самарянката Го попита: „Как Ти, Който си юдеин, искаш да пиеш вода от мене, която съм самарянка?“ ¹⁰ Иисус в отговор ѝ каза: „Ако ти знаеше Божия дар и кой е Този, Който ти казва ‘Дай Ми да пия’, ти сама щеше да поискаш от Него и Той щеше да ти даде жива вода.“ ¹¹ Жената Му каза: „Господине, нямаш съд, а и кладенецът е дълбок. Откъде тогава имаш живата вода? ¹² Нима Ти си по-голям от баща ни Яков, който ни даде този кладенец – и от него са пили сам той и потомците му, и неговите стада?“ ¹³ Иисус ѝ отговори: „Всеки, който пие от тази вода, пак ще ожаднее, ¹⁴ а който пие от водата, която Аз ще му дам, няма да ожаднее за вечни времена, тъй като водата, която ще му дам, ще стане в него извор, чиято вода блика за вечен живот.“ ¹⁵ Жената Му каза: „Господине, дай ми тази вода, за да не ожаднявам и да не идвам тук да наливам!“ ¹⁶ Казва ѝ Иисус: „Иди, повикай мъжа си и ела тука.“ ¹⁷ Жената отговори: „Нямам мъж.“ Иисус ѝ рече: „Добре каза: ‘Нямам мъж’, ¹⁸ защото петима мъже си имала и този, който сега имаш, не ти е мъж. Ти Ми каза истината.“ ¹⁹ Жената Му рече: „Господине, виждам, че Ти си пророк. ²⁰ Нашите праотци са се покланяли на Бога в тази планина, а вие казвате, че в Йерусалим е мястото, където ние трябва да се покланяме.“ ²¹ Иисус ѝ рече: „Жено, повярвай Ми, че настъпва часът, когато нито в тази планина, нито в Йерусалим ще се покланяте на Отец. ²² Вие се покланяте на нещо, което не познавате, а ние се покланяме на това, което познаваме, защото спасението идва от юдеите. ²³ Но идва часът и вече е дошъл, когато истинските поклонници ще се покланят на Отец с дух и с истина, защото Отец изисква Неговите поклонници да бъдат такива. ²⁴ Бог е Дух и Неговите поклонници трябва да се покланят с дух и с истина.“ ²⁵ Жената Му рече: „Зная, че ще дойде Месия, наричан още Христос. Когато Той дойде, ще ни извести всичко.“ ²⁶ Иисус ѝ каза: „Аз, Който говоря с тебе, съм Този.“

²⁷ В това време дойдоха учениците Му и се почудиха, че разговаря с жена. Но никой не рече: „Какво искаш?“ или „Какво говориш с нея?“ ²⁸ Тогава жената остави стомната за вода, отиде в града и каза на хората: ²⁹ „Елате да видите един човек, който ми каза всичко, което съм направила. Да не би Той да е Христос?“ ³⁰ Тогава те излязоха от града и тръгнаха към Него.

³¹ Междувременно учениците Го молеха: „Учителю, яж!“ ³² Но Той им каза: „Аз имам храна да ям, за която вие не знаете.“ ³³ Затова учениците започнаха да се питат: „Да не би някой да Му е донесъл да яде?“ ³⁴ Иисус им каза: „Моята храна е да изпълнявам волята на Онзи, Който Ме е изпратил, и да завърша Неговото дело. ³⁵ Не казвате ли вие, че има още четири месеца и ще дойде жетвата? Аз пък ви казвам: повдигнете очите си и вижте нивите, че са побелели и готови за жетва! ³⁶ Жетварят получава награда и събира плод за вечен живот, за да се радват заедно и сеячът, и жетварят. ³⁷ Защото в този случай права си е поговорката, че един сее, а друг жене. ³⁸ Аз ви изпратих да женете това, за което вие не сте се трудили. Други се трудиха, а вие събирате плодовете.“

³⁹ И много самаряни от този град повярваха в Него заради думите на жената, която свидетелстваше: „Той ми каза всичко, което съм извършила.“ ⁴⁰ Когато самаряните дойдоха при Него, помолиха Го да остане при тях. И Той остана там два дена. ⁴¹ Тогава много повече хора повярваха заради думите Му ⁴² и казваха на жената: „Ние вярваме вече не заради твоите думи, а понеже сами чухме и знаем, че Този наистина е Спасителят на света, Христос.“

Йоан 4:1-42

Исус я помолил да пие по две причини. Първо, той бил жаден. Но той също така знаел, че и тя е жадна, според диагнозата на Еремия. Тя си мислела, че може да задоволи тази жажда чрез връзки с мъже. Затова била имала няколко съпрузи и била с мъж, който ѝ бил съпруг. Затова съседите ѝ я смятали за неморална. Това обяснява защо е отишла сама да си налее вода по обяд. Жените от селото не искали тя да идва с тях, когато отишли ​​до кладенеца в хладната сутрин, били се отчуждили от другите жени от селото.

Следвайки примера на Йеремия, Исус използва жаждата като тема, за да може тя да осъзнае, че има дълбока жажда в живота си – жажда, която е утолена. Той ѝ заяви (и на нас), че само той може в крайна сметка да утоли вътрешната ѝ жажда.

Да вярваш – Признавайки истината

Но предложението на Исус за „жива вода“ я хвърли в криза. Когато Исус ѝ каза да повика съпруга си, той умишлено я провокира да разпознае и признае счупения си водоем. Той я подтикна да го признае. Ние избягваме това на всяка цена! Предпочитаме да крием греховете си, надявайки се никой да не види. Или рационализираме, извинявайки се за греховете си, но ако искаме да изпитаме „живата вода“, тогава трябва да бъдем честни и да признаем „счупените си водоеми“, защото Евангелието обещава, че:

¹⁹ И тъй, покайте се и се обърнете към Бога, за да бъдат заличени греховете ви,

Деяния 3:19

Поради тази причина Исус каза на самарянкататова:

²⁴ Бог е Дух и Неговите поклонници трябва да се покланят с дух и с истина.“

Йоан 4:24

Под „истина“ той имаше предвид да бъдем честни за себе си, а не да се опитваме да скрием или да извиним нашите грешки. Чудесната новина е, че Бог „търси“ и няма да отблъсне никого, който дойде с тази открита честност – независимо какво са пили.

Разсейването на религиозните спорове

Но това изисква искрена уязвимост. Промяната на темата от самите нас към религиозен спор създава перфектно прикритие да се скриеш. Светът винаги е в процес на многобройни религиозни спорове.В този ден имаше религиозен спор между самаряните и юдеите относно подходящото място за поклонение. Като насочи разговора към този религиозен спор, тя се надяваше да отклони вниманието от течащия си резервоар. Сега можеше да се скрие уязвимостта си зад религията.

Колко лесно и естествено правим едно и също нещо – особено ако имаме някаква религиозна принадлежност. Тогава можем да преценим как другите грешат или как ние сме прави. Можем да пренебрегнем нуждата си да бъдем честни за нашата жажда.

Исус не се впусна в този спор с нея. Той настояваше, че нейната честност за себе си в богуслужението е това, което има значение. Тя можеше да дойде пред Бог навсякъде (тъй като Той е Дух). Но тя се нуждаеше от честно себепознание, преди да може да получи неговата „жива вода“.

Решението, което всички трябва да вземем

И така, тя трябваше да вземе важно решение. Можеше да продължи да се крие зад религиозен спор или просто да го напусне. Но най-накрая реши да признае жаждата си – да се изповяда. Тя вече не се криеше. Като направи това тя стана „вярваща“. Тя е извършвала религиозни церемонии и преди, но сега тя – и хората в нейното село – станали „вярващи“.

Да станеш вярващ не означава просто мислено да се съгласиш с правилната религиозна доктрина – колкото и важно да е това. Става въпрос за вярата, че Неговото обещание за милост може да бъде доверено и затова вече не трябва да прикриваш грях. Това е, което Авраам е моделирал за нас толкова отдавна – той се довери на обещание.

Уязвими въпроси, които да си зададем

Извиняваш ли се или криеш жаждата си? Криеш ли я с благочестива религиозна практика или религиозен спор? Или я изповядваш? Какво те спира да изповядаш пред нашия Създател, счупените цистерни, причиняващи вина и срам?

Искрената откритост на жената към нейната нужда доведе до разбирането ѝ за Исус като „Месията“. След като той остана два дни, селяните го разбраха като „ Спасителя на света “. Те осъзнаха, че Исус, който им даде Жива вода, също трябва да е Господ Боже, защото беше написано:

¹³ Господи, надежда на Израил! Всички, които Те изоставят, ще бъдат посрамени. Онези, които отстъпват от Тебе, ще бъдат записани на пръст, защото изоставиха Господа, извора на живата вода.

Йеремия 17:13

Послепис – Мъртво Море ще оживее

Исус обещава да утоли вътрешната ни жажда с Жива Вода днес. Така и Библията обещава, че един ден в бъдеще Мъртво море, тази вечно присъстваща картина на нашето мъртво духовно състояние, ще:

Тогава ми рече: Тая вода изтича откъм източната страна, слиза към равнината и се влива в морето. Така водите стават целебни ⁹ и всяко живо същество, което се множи, вирее навсякъде, където потокът тече. Има твърде много риба, защото тази вода се влива там, носеща изцеление навсякъде, където този поток тече. ¹⁰ И край него стоят рибари от Ен-Геди до Енеглаим. Това е място, където разпростират мрежи, за да съхнат. Разнообразието и изобилието на рибата му са като рибата в Голямото море.

Йезекиил 47:8-10

Това ще се случи, когато

⁸ В този ден живи води ще потекат от Йерусалим – половината към източното море, и половината към западното море така ще бъде и през лятото, и през зимата.

⁹ И Господ ще бъде цар над цялата земя; в този ден Господ ще бъде един и името Му – едно.

Захария 14:8-9

Библията предвижда, че Христос ще се завърне. Когато това стане, в Неговото Царство, той ще преобрази Мъртво море в море, изпълнено с живот. Този образ на стерилна смърт вече няма да е необходим тогава. Мъртво море ще изобрази точно Живата Вода, извираща от двата Израела – както нацията, така и нейния Месия.

След това виждаме как Исус проповядва за инвестирането и го прави с противоречиви убеждения .