Skip to content
Home » Ден 6: Разпети петък и Исус, пасхалният агнец

Ден 6: Разпети петък и Исус, пасхалният агнец

  • by

Евреите празнуват няколко празника, които произлизат от събития, уникални за тяхната история. Един от по-известните им празници е Пасха. Евреите празнуват този празник в памет на освобождението си от робство в Египет преди около 3500 години. Записано в книгата Изход, Пасхата е кулминацията на десетте бедствия върху фараона и Египет. За Пасхата Моисей заповядал на всяко израилтянско семейство да заколи агне и да оцвети с кръвта му рамката на вратите на къщата си. Тогава смъртта щеше да отмине къщата им. Но в къщи без кръв по рамката на вратите най-големият син щял да умре.  

Еврейска Пасха

Първата Пасха се е случила на определен ден от еврейския календар – 14 Нисан. Бог, чрез Моисей, е заповядал на евреите да празнуват този празник всяка година на 14 Нисан. Сега, като част от своята култура, евреите продължават да празнуват Пасха на всеки 14 Нисан. Тъй като древният еврейски календар е лунно-слънчев, 14 Нисан се мести в съвременния календар, като се случва някъде през март – април.

Исус на Пасха

Гледахме на Исус през неговата еврейска призма и преживяваме всеки ден от Страстната му седмица. Шестият ден от тази седмица петък, беше 14 Нисан – еврейската Пасха. Кратък преглед, преди да обхванем събитията от този петък.

Когато Исус  влязъл в Йерусалим в неделя, ден 1 от тази седмица, той застанал на върха на планината Мория, където 2000 години по-рано  Авраам бил пророкувал, че там ще бъде принесена голяма жертва (в бъдеще време). След влизането си Исус заявил:

„Сблъсъкът със Змията на кръста“ е дал много произведения на изкуството

31 Сега започва съдът над този свят; сега князът на този свят ще бъде изгонен вън.

Йоан 12:31

„Светът“ щеше да се върти около борбата, която предстоеше да се проведе на тази планина, между него и Сатана, „княза на този свят“, който беше  влязъл в Юда на 5-ия ден, за да удари Христос .  

Тайната вечеря

Петък, 6-ти ден от Страстната седмица, започна с това, че Исус сподели последната си вечеря с учениците си. Смятаме, че това е било в четвъртък вечерта. Но тъй като еврейският ден започваше при залез слънце, техният петък започваше в това, което бихме сметнали за четвъртък вечерта. Ето част от речта на Исус на тази вечеря.

27 И като взе чашата, изрече благодарствена молитва, даде им и каза: „Пийте от нея всички, 28 защото това е Моята кръв на Новия завет, която за мнозина се пролива за опрощаване на греховете.

Матей 26:27-28

Светият хляб и вино

След това той обясни чрез пример и поучение как да се обичаме един друг и говори за голямата Божия любов към нас. Всичко това е записано тук от Евангелието. След това той се помоли за всички свои последователи (прочетете тук).

В Гетсиманската градина

След това той започнал целонощното си бдение в Гетсиманската градина, точно извън Йерусалим.

Исус се моли в Гетсиманската градина
Хайнрих Хофман , PD-US-изтекъл , чрез Wikimedia Commons

36 След това Иисус отиде с тях на едно място, наричано Гетсимания, и каза на учениците: „Поседете тук, докато Аз отида по-нататък да се помоля.“ 37 И като взе със Себе Си Петър и двамата Зеведееви синове, започна да скърби и да тъгува. 38 Тогава им каза: „Душата Ми е прескръбна до смърт. Останете тук и бъдете будни с Мене.“ 39 И като се поотдалечи, падна по лице и се молеше с думите: „Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша, но нека бъде не както Аз искам, а както Ти.“ 40 И се върна при учениците, и ги намери да спят, и каза на Петър: „Толкова ли не можахте един час да стоите будни с Мене? 41 Стойте будни и се молете, за да не паднете в изкушение: духът е бодър, а плътта – немощна.“ 42 Като се отдалечи за втори път, пак се помоли с думите: „Отче Мой, ако не може да Ме отмине тази чаша, без да я изпия, нека бъде Твоята воля.“ 43 И като дойде, пак ги намери да спят, понеже очите им бяха натежали. 44 Остави ги и пак отиде, та се помоли за трети път, като изрече същите думи. 45 Тогава отиде при учениците Си и ги попита: „Още ли спите и почивате? Ето настъпи часът и Синът човешки се предава в ръцете на грешници. 46 Ставайте, да вървим! Ето приближи се онзи, който Ме предава.“

Матей 26:36-46

Учениците не можеха да останат будни, а бдението току-що беше започнало! След това Евангелието описва как Юда го е предал.

Арестът в градината

Юда води войниците към Гетсиманската градина, за да вземат Исус

А това място знаеше и Юда, който щеше да Го предаде, защото Иисус често се събираше там с учениците Си. Тогава Юда взе отряд войници, както и слуги от първосвещениците и фарисеите, и отиде там с фенери, факли и оръжие. А Иисус, знаейки всичко, което щеше да се случи с Него, излезе и ги попита: „Кого търсите?“ Отговориха Му: „Иисус Назарянина.“ Иисус им каза: „Аз съм.“ С тях стоеше и Юда, който Го предаваше. Когато Той им каза: „Аз съм“, те се дръпнаха назад и паднаха на земята. Пак ги попита: „Кого търсите?“ Те казаха: „Иисус Назарянина.“ Иисус отговори: „Казах ви, че съм Аз. Ако Мене търсите, тях оставете да си отидат!“ Така се сбъднаха думите, казани от Него: „Никого не изгубих от тези, които си Ми дал.“ 10 А Симон Петър, който имаше нож, го извади, удари слугата на първосвещеника и му отряза дясното ухо. Името на слугата беше Малх. 11 Но Иисус рече на Петър: „Върни ножа си в ножницата. Да не изпия ли чашата, която Ми е дал Отец?“

Йоан 18:2-13

Исус беше отишъл в градината да се моли. Там, Юда доведе войници да го арестуват. Ако ни заплашат да бъдем арестувани, можем да се опитаме да се бием, да избягаме или да се скрием. Но Исус не направи нищо от това. Той призна, че е човекът, когото търсят. Неговото ясно признание („Аз съм той“) стресна войниците, така че учениците му избягаха. Исус се подчини на ареста и те го отведоха за разпит.

Исус арестуван: Сцена от филма

Първият разпит

Евангелието записва как са го разпитвали:

19 А първосвещеникът попита Иисус за учениците Му и за учението Му. 20 Иисус му отговори: „Аз открито говорих на света. Винаги съм поучавал в синагогите и в храма, където се събират всички юдеи, и не съм говорил на скрито място. 21 Защо питаш Мене? Питай онези, които са слушали какво им говорих. Ето те знаят какво съм говорил.“ 22 Щом Той каза това, един от слугите, който стоеше наблизо, удари плесница на Иисус и рече: „Така ли отговаряш на първосвещеника?“ 23 Иисус му отговори: „Ако говорих непристойно, докажи го. Ако добре говорих – защо Ме биеш?“ 24 Тогава Ана Го изпрати вързан при първосвещеник Каяфа.

Йоан 18:19-24

И така, изпратиха Исус при първосвещеника за втори разпит.

Вторият разпит

Там го разпитваха пред всички водачи. Евангелието също записва този втори разпит:

Исус пред първосвещеника

53 Тогава доведоха Иисус при първосвещеника, при когото се събраха всички първосвещеници, стареите и книжници. 54 А Петър Го следваше отдалече чак до вътрешния двор на първосвещеника. Той седеше със слугите и се грееше на огъня.

55 Първосвещениците и целият синедрион търсеха свидетелство против Иисус, за да Го осъдят на смърт, но не можаха да намерят, 56 защото мнозина лъжесвидетелстваха против Него, но тези свидетелства бяха противоречиви. 57 И някои започнаха да лъжесвидетелстват против Него с думите: 58 „Чухме Го да говори: ‘Ще разруша този храм, изграден от човешки ръце, и след три дена ще издигна друг, неръкотворен.’“ 59 Но и това тяхно свидетелство беше противоречиво. 60 Тогава първосвещеникът застана посред синедриона и попита Иисус: „Нищо ли няма да отговориш на това, което тези свидетелстват против Тебе?“ 61 Но Той мълчеше и нищо не отговаряше. Първосвещеникът пак Го попита: „Ти ли си Христос, Синът на Благословения?“ 62 А Иисус му отговори: „Аз съм. И ще видите Сина Човешки, седнал отдясно на Всесилния и идващ на небесните облаци.“ 63 Тогава първосвещеникът раздра с гняв дрехите си с думите: „За какво са ни нужни вече свидетели? 64 Чухте богохулството. Какво мислите?“ Те всички отсъдиха, че заслужава смърт.

65 Някои започнаха да Го плюят, да закриват лицето Му, да Го бият и да Му казват: „Отгатни кой е!“ Слугите Го хванаха и Му удряха плесници.

Марк 14:53-65

В този разговор Исус нарича себе си „Човешкият син“. Това е титла, изпълнена с пророческо значение, която ще разгледаме тук .

Юдейските водачи обаче осъдиха Исус на смърт. Но тъй като римляните ги управляваха, само римският управител можеше да одобри екзекуцията. Затова те заведоха Исус при римския управител Понтий Пилат.  

Исус разпитван от римския управител

Исус или Варава трябваше да бъдат екзекутирани

11 А Иисус застана пред управителя; и управителят Го попита: „Ти ли си Царят на юдеите?“ А Иисус му отговори: „Ти сам го казваш.“ 12 И когато първосвещениците и стареите Го обвиняваха, Той нищо не отвръщаше. 13 Тогава Пилат Му каза: „Не чуваш ли за колко неща свидетелстват против Тебе?“ 14 Но Иисус не му отговори на нито една дума, тъй че управителят се зачуди твърде много.

15 Имаше обичай на празника управителят да освобождава на множеството един затворник, когото те биха поискали. 16 По това време имаше един известен затворник на име Варава. 17 И тъй, когато народът се беше събрал, Пилат им рече: „Кого искате да ви освободя: Варава ли или Иисус, наричан Христос?“ 18 Защото знаеше, че Го бяха предали от завист.

19 А докато той седеше на съдийското място, жена му прати да му кажат: „Не прави нищо на Този Праведник, защото нощес се измъчих много насън заради Него.“

20 Първосвещениците и стареите в това време подбудиха народа да измоли Варава, а Иисус да погуби. 21 Тогава управителят ги попита: „Кого от двамата искате да ви освободя?“ Те отговориха: „Варава.“ 22 Пилат им каза: „А какво да сторя с Иисус, наричан Христос?“ Всички викнаха: „Да бъде разпънат!“ 23 Управителят рече: „Та какво зло е сторил?“ Но те още по-силно закрещяха: „Да бъде разпънат!“

24 И Пилат, като видя, че нищо не помага, а само се усилва суматохата, взе вода, уми ръцете си пред народа и каза: „Невинен съм за кръвта на Този Праведник; вие му мислете.“ 25 И целият народ в отговор рече: „Кръвта Му нека бъде върху нас и върху децата ни.“ 26 Тогава им пусна Варава, а Иисус бичува и Го предаде да бъде разпънат.

Матей 27:11-26

Разпятието, смъртта и погребението на Исус

Исус унижен на кръста

След това Евангелието описва подробностите за разпятието на Исус.

27 След това войниците на управителя отведоха Иисус в преторията и събраха край Него цялата дружина. 28 И като Го съблякоха, облякоха Му багреница; 29 и сплетоха венец от тръни, наложиха Му го на главата и Му дадоха в дясната ръка тръстиков прът, след това заставаха на колене пред Него, присмиваха Му се и казваха: „Радвай се, Царю юдейски!“ 30 И след като Го оплюха, взеха тръстиковия прът и Го заудряха по главата. 31 А когато Му се наприсмяха, съблякоха Му багреницата, облякоха Му Неговите дрехи и Го поведоха на разпятие.

Матей 27:27-31

Разпятието на Исус

Двама бунтовници, разпнати с него по образец
от Петер Паул Рубенс  , FAL, чрез Wikimedia Commons

21 Тогава заставиха някой си Симон Киринеец, баща на Александър и Руф, който се връщаше от полето, да носи кръста Му. 22 Заведоха Го в местността Голгота, което в превод означава Лобно място. 23 Подаваха Му да пие вино, смесено със смирна, но Той не прие. 24 Онези, които Го разпнаха, разделиха дрехите Му, като хвърлиха жребий кой какво да вземе. 25 Беше третият час, когато Го разпънаха. 26 Имаше и надпис с обвинението Му: „юдейският цар“.

27 Заедно с Него разпънаха двама разбойници – единия отдясно, а другия отляво на Него. 28 Тогава се сбъдна Писанието, което казва: „И към престъпниците бе причислен[a].“ 29 Минаващите оттам Го хулеха, като клатеха глава и викаха: „У-у…! Ти, Който разрушаваш храма и за три дена го изграждаш, 30 спаси Себе Си и слез от кръста!“ 31 Също и първосвещениците заедно с книжниците се присмиваха и говореха помежду си: „Други спаси, а Себе Си не може да спаси. 32 Христос, Царят на Израил, нека сега слезе от кръста, за да видим и да повярваме.“ Също така Го ругаеха и разпънатите с Него.

Марк 15:21-32

Смъртта на Исус

33 В шестия час настана тъмнина по цялата земя до деветия час. 34 А в деветия час Иисус извика с висок глас: „Елоѝ, Елоѝ, лама̀ савахтанѝ?“, което в превод означава: „Боже Мой, Боже Мой! Защо си Ме изоставил?“ 35 Някои от застаналите наоколо, като чуха, казаха: „Вижте, вика Илия.“ 36 Един пък прибяга, натопи гъба в оцет и като я надяна на тръстиков прът, подаде Му да пие с думите: „Хайде да видим дали ще дойде Илия да Го снеме.“ 37 А Иисус, като извика силно, издъхна.

38 И завесата на храма се раздра на две, отгоре до долу. 39 А стотникът, който стоеше срещу Него, като видя, че Той извика така и издъхна, каза: „Наистина Този Човек е бил Божий Син.“

Марк 15:33-39

Разпнатият Исус: Най-изобразяваната сцена от живота му

„Прободен“ в страната му

Евангелието от Йоан описва един завладяващ детайл от разпятието. В него се казва:

Реброто на Исус е прободено

31 Понеже тогава беше петък, за да не останат телата върху кръста в събота – защото тази събота беше велик ден, юдеите помолиха Пилат да им пречупят нозете и да ги снемат. 32 Тогава дойдоха войниците и пречупиха нозете на първия, както и на другия, разпънат с Него. 33 А когато дойдоха при Иисус и Го видяха вече умрял, не Му пречупиха нозете, 34 но един от войниците прободе с копие ребрата Му и веднага изтекоха кръв и вода. 35 Този, който видя това, го засвидетелства и свидетелството му е истинно. Той знае, че говори истината, за да вярвате вие.

Йоан 19:31-35

Йоан видя как римските войници пронизаха ребрата на Исус с копие. От него потекоха кръв и вода, което показваше, че е починал от сърдечна недостатъчност.

Погребението на Исус

Погребението на Исус

Евангелието описва последното събитие от този ден – погребението му.

57 А когато се свечери, дойде един богат човек от Ариматея на име Йосиф, който също беше ученик на Иисус. 58 Той отиде при Пилат и поиска тялото на Иисус. Тогава Пилат заповяда да предадат тялото. 59 Йосиф взе тялото, обви Го в чиста плащаница 60 и Го положи в новия си гроб, който бе изсякъл в скала, и като привали голям камък върху входа на гроба, си отиде. 61 А там бяха Мария Магдалина и другата Мария, които седяха срещу гроба.

Матей 27:57-61

Ден 6 – Разпети петък

Всеки ден в еврейския календар започваше по залез слънце. Така Ден 6 започваше с последната вечеря на Исус с учениците си. До края на този ден той е бил арестуван, съден многократно през нощта, разпнат, прободен с копие и погребан. Болка, скръб, унижение и смърт бележат този ден и затова хората го помнят с тържествено съзерцание. Но този ден се нарича „Разпети петък“. Но как може ден на предателство, мъчения и смърт някога да се нарече „добър“? Получаваме подсказка в Псалм 22 , написан 1000 години преди Исус.   

Защо Разпети петък, а не „Лош петък“?

Пиенето на „чашата“, дадена му от Отец, Исус спасява света. Това се пада на 14 Нисан, същият  ден като Пасха, когато жертвени агнета спасяват хората от смъртта преди 1500 години. Това е същият ден, когато евреите си спомнят за избавлението си от смъртта. Времето на разпъването на Исус е съгласувано с еврейската Пасха. Ето защо Пасхата се случва много близо до Разпети петък, като разликата е обяснена в бележката под линия по-долу [i].

Знакът на планината Мория по време на Пасха

Мястото на неговото разпятие е било на планината Мория, точно пред портите на Йерусалим. Това е мястото, където преди 2000 години агне е заместило Исаак, когато Авраам го е принесъл на Бог . Разпятието на Исус толкова ясно съвпада по дата с жертвените пасхални агнета и по място с агнето, жертвано за Исаак. Това е знак, че разпятието на Исус е в центъра на Божия план. Не е безсмислено да се вярва в това, а просто позволява на тези исторически факти да говорят за тяхното значение. Диаграмата за петък, 6-ти ден от Страстната седмица, показва тази координация през вековете.

Ден 6 – петък, в сравнение с разпоредбите на еврейската Тора

Разказите за мъжете завършват със смъртта им, но не и за Исус. След това идва  съботата – Ден 7 .


[i] Исус е бил разпнат на кръст на Пасха, 14 Нисан от еврейския лунослънчев календар. Но стандартният календар, използван в международен план, е Григорианският календар с неговите 365,24 дни в годината. Така че през 3- ти век сл. Хр. църковните служители измислят друг начин за изчисляване на Разпети петък и Великден за този календар. Великден е определен за първата неделя след първото пълнолуние след равноденствието на 21 март. Тъй като еврейските месеци са лунни, 14 Нисан винаги ще се пада на пълнолуние. С ревизирания метод за изчисляване на датата на Великден, празниците Пасха и Великден обикновено са близо един до друг. Но те обикновено не са в един и същи ден.  

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *