Ако трябва да посочите някои класически любовни истории, бихте могли да предложите Елена Троянска и Парис (разпалваща Троянската война, драматизирана в „Илиада“), Клеопатра и Марк Антоний (чиято любов вплита Рим в гражданска война с Октавиан/Август Цезар), Ромео и Жулиета, Красавицата и Звярът или може би Пепеляшка и Принцът. В тях историята, поп културата и романтичната литература се преплитат, за да предложат страстни любовни истории. Те лесно пленяват сърцата, емоциите и въображението ни.

Любовната история на Рут и Вооз

Удивително е, че любовта, която пламна между Рут и Вооз, се оказа далеч по-трайна от която и да е от тези любовни връзки. Тя все още засяга живота на милиарди от нас, живеещи днес. Последиците ѝ живеят повече от три хиляди години след като тези влюбени са се запознали. Вместо таблоидните любовни истории, които траят мимолетно, тяхната любов е надживела всички класики, споменати по-горе. Романсът им е и картина на мистична и духовна любов, поднесена на вас и мен. Историята на Рут и Вооз се развива с различни култури и забранена любов. Тя представя здравословна връзка между силен мъж и уязвима жена. По този начин тя говори на днешното #MeToo поколение . Тя се превръща в пример за нас как да изградим здравословен брак. По всеки от тези критерии любовната история на Рут и Вооз си струва да се знае.

Книгата на Рут в Библията описва тяхната любов. Това е кратка книга само с 2400 думи. Поради това се чете бързо (тук). Действието се развива около 1150 г. пр.н.е., което я прави най-старата от всички записани любовни истории. 

Любовната история на Рут

Ноемин, съпругът ѝ и двамата им сина напускат Израел, за да избягат от сушата. Те се заселват в близката страна Моав (днешна Йордания). След като се женят за местни жени, двамата сина умират, както и съпругът на Ноемин, оставяйки я сама с двете ѝ снахи. Ноемин решава да се върне в родния си Израел и една от снахите ѝ, Рут, решава да я придружи. След дълго отсъствие Ноемин се завръща в родния си Витлеем. Тя е останала вдовица без средства и е придружена от Рут, млада и уязвима моавска имигрантка.

Рут и Вооз се срещат

Лишена от доходи, Рут отива да събере зърно, оставено от местните жътвари по нивите. Мойсеевият закон, като социална предпазна мрежа, е заповядал на жътварите да оставят известно количество зърно по нивите си. Съответно, бедните можели да събират храна и да оцелеят. От време на време, Рут се озовава да събира зърно в нивите на богат земевладелец на име Вооз. Вооз забелязва Рут сред другите, които работят усилено, за да съберат зърното, оставено от работните му екипи. Той нарежда на бригадирите си да оставят допълнително зърно по нивите, за да може тя да събере още.

Тъй като може да събира изобилно зърно от нивите му, Рут се връща в нивите на Вооз всеки ден, за да събира останалото зърно. Вооз, винаги защитник, гарантира, че екипите му не тормозят или досаждат на Рут. Вместо това, той им заповядва да оставят още зърно, което тя да събере. Рут и Вооз се интересуват един от друг. Но поради разликата във възрастта, социалния статус и националността, никой от двамата не предприема стъпка. Тук, Ноемин се намесва като сватовница. Тя инструктира Рут смело да легне до Вооз през нощта, след като той е отпразнувал събирането на реколтата. Вооз разбира това като предложение за брак и решава да се ожени за нея.

Роднина Изкупител

Но ситуацията е по-сложна от просто любов между тях. Ноемин е роднина на Вооз и тъй като Рут е нейна снаха, Вооз и Рут са роднини по брак. Вооз трябва да се ожени за нея като „ роднина-изкупител “. Това означава, че според Мойсеевия закон той ще се ожени за нея „в името“ на първия ѝ съпруг (сина на Ноемин). По този начин той ще се грижи и за Ноемин. Това ще означава, че Вооз ще купи нивите на семейството на Ноемин. Въпреки, че това се оказва скъпо за Вооз, това не беше най-голямата пречка. Имаше друг по-близък роднина, който имаше правото да купи нивите на семейството на Ноемин (и по този начин да се ожени за Рут). 

Така, бракът на Рут с Вооз зависеше от това дали друг мъж иска да поеме отговорността да се грижи за Ноемин и Рут. На публично събрание на градските старейшини този първи по линия на наследяване отказал брака. Той го направил, защото това изложило на риск имуществото му. По този начин Вооз бил свободен да откупи семейното имение на Ноемин и да се ожени за Рут.

Наследството на Рут и Вооз

В брака си те имали дете, Овид, което от своя страна станало дядо на цар Давид. Бог обещал на Давид, че от семейството му  ще произлезе „Христос“, с още пророчества последвали.  Векове по-късно Исус се родил във Витлеем, същия град, в който Рут и Вооз се срещнали много преди това. Романсът, бракът и семейната им линия довели до потомство, което днес е основата на календара пр.н.е. и сл.н.е. Световни празници като Коледа и Великден също са сред страничните продукти на тази любов. Не е зле за романс в прашно село преди повече от 3000 години.

Представяйки си една по-велика любовна история

Богатият и могъщ Вооз се отнесъл с рицарство и уважение към Рут, бедната чужденка. Това говори против тормоза и експлоатацията, които са често срещани в нашето #MeToo време. Историческото въздействие на семейната линия, породена от тази романтика и брак, което е забележимо всеки път, когато отбележим датата на устройствата си, придава на тази любовна история трайно наследство. Но любовната история на Рут и Вооз е и картина на една още по-голяма любов. Вие и аз сме поканени на тази история.

Библията ни описва по начин, който напомня за Рут, когато казва:

²³ И ще я насея за Себе Си на земята; И ще покажа милост към непомилваната; И на ония, които не бяха Мои люде ще река: Мои люде сте вие; И те ще рекат всеки един: Ти си мой Бог.

Осия 2:23

Старозаветният пророк Осия (около 750 г. пр.н.е.) инициира помирението в разбития си брак. Писанието използва това събиране, за да изобрази как Бог се протяга към нас, необичаните, със Своята любов. Рут също влезе в земята като необичана, но след това Вооз показа любов. По същия начин Бог желае да покаже любовта Си дори на онези от нас, които се чувстват далеч от Неговата любов. Новият завет (Римляни 9:25) цитира това, за да покаже как Бог се протяга широко, за да обича онези, които са далеч от Него.

Как се проявява Неговата любов? Исус, този потомък на Вооз и Рут, е Бог, дошъл в плът. Следователно той е наш „роднина“, точно както Вооз беше на Рут. Така, както Вооз плати, за да откупи Рут, Исус плати за нашия дълг към Бога на кръста и по този начин той…

¹⁴ Той отдаде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие и да ни очисти, за да бъдем за Него народ избран, ревностен към добри дела.

Тит 2:14

Вооз беше „роднина-изкупител“, който плати цена, за да изкупи Рут. Това ясно илюстрира как по подобен начин Исус, нашият „роднина-изкупител“, плати (с живота си), за да изкупи нас.

Модел за нашите бракове

Начинът, по който Исус (и Вооз) платиха, за да откупят и след това да спечелят булката си, е пример за това как можем да изградим браковете си. Библията обяснява как утвърждаваме браковете си:

²¹ Покорявайте се един на друг със страхопочитание към Бога.

²² Вие, жени, покорявайте се на мъжете си като на Господа, ²³ защото мъжът е глава на жената, както Христос е Глава на Църквата и Той е Спасител на тялото. ²⁴ Но както Църквата се покорява на Христос, така и жените да се покоряват на мъжете си във всичко.

²⁵ Вие, мъже, обичайте жените си, както и Христос обикна Църквата и предаде Себе Си за нея, ²⁶ за да я освети, като я очисти с водната баня чрез словото, ²⁷ за да бъде Неговата Църква славна като невеста, която няма петно или бръчка, но да бъде свята и непорочна. ²⁸ Така и мъжете трябва да обичат жените си, както обичат телата си. Този, който обича своята жена, себе си обича. ²⁹ Защото никой никога не е намразил плътта си, а я храни и се грижи за нея, както и Господ – за Църквата, ³⁰ понеже сме части на тялото Му – от плътта Му и от костите Му. ³¹ „Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си, и ще бъдат двамата една плът.“ ³² Тази тайна е велика и аз я отнасям към Христос и Църквата. ³³ Тъй и всеки един от вас така да обича своята жена, както обича себе си, а жената да почита мъжа си.

Ефесяни 5:21-33

Вооз и Рут изградили брака си върху любов и уважение. Грижата на Исус за църквата му е модел за съпрузите да обичат жените си жертвоготовно. Затова е добре да изградим браковете си върху същите тези ценности.

Сватбена покана за теб и мен

Както във всички хубави любовни истории, Библията завършва със сватба. Цената, която Вооз плати, за да откупи Рут, проправи пътя за тяхната сватба. По същия начин цената, която Исус плати, проправи пътя за нашата сватба. Тази сватба не е фигуративна, а реална, и тези, които приемат поканата му за сватба, са наречени „Невестата Христова“. Както е казано:

⁷ Да се радваме и да се веселим, и да Му въздадем слава, защото настъпи сватбата на Агнеца и невестата се приготви за Него.“

Откровение 19:7

Тези, които приемат предложението на Исус за изкупление, стават неговата „булка“. Тази небесна сватба е предложена на всички нас. Библията завършва с тази покана към теб и мен да дойдем на Неговата сватба

¹⁷ И Духът, и невестата казват: „Ела!“ И който чува, да каже: „Ела!“ И който е жаден – да дойде, и който желае, нека взема от водата на живота даром.

Откровение 22:17

Връзката между Рут и Вооз е модел на любов, който все още се усеща днес. Това е картина на небесната романтика на Бог, който ни обича. Той ще ожени за нас всички, които приемат Неговото предложение за брак. Както при всяко предложение за брак, Неговото предложение трябва да бъде претеглено, за да се види дали трябва да го приемете. Започнете оттук с „плана“, изложен от началото на човешката история, и следвайте неговото развитие . Обърнете внимание как всичко предварително е предсказано, за да се докаже, че наистина е Божието предложение.