Денят на Петдесетница винаги е в неделя. Той отбелязва забележително събитие. Но не само какво се е случило на този ден, но и кога и защо се е случило, разкрива Божията ръка. Той също така ви предлага мощен дар.

Какво се случи на Петдесетница

Ако сте чували за „Петдесетница“, вероятно сте научили, че това е денят, в който Светият Дух идва да обитава в последователите на Исус. Това е денят, в който се ражда Църквата, „призованите“ от Бога.  Деяния, глава 2 от Библията, описва събитието. На този ден Божият Дух слиза върху първите 120 последователи на Исус. След това те започват да проповядват силно на езици от цял свят. Това създава такава суматоха, че хиляди в Йерусалим по това време излязоха да видят какво се случва. Пред събралата се тълпа Петър произнася първото евангелско послание. В разказа е записано, че „три хиляди бяха добавени към броя им в онзи ден“ (Деяния 2:41). Броят на последователите на евангелието нараства от онази неделя на Петдесетница.

Този ден се случи 50 дни след възкресението на Исус . Именно през тези 50 дни учениците на Исус се убедиха, че Исус е възкръснал от мъртвите. В неделята на Петдесетница те публично заявиха и промениха историята. Независимо дали вярвате във възкресението или не, събитията от тази неделя на Петдесетница са повлияли на живота ви.

Това разбиране за Петдесетница, макар и правилно, не е пълно. Много хора искат повторение на онази неделя на Петдесетница чрез подобно преживяване. Първите ученици на Исус са имали това петдесятно преживяване, като са „чакали за дара на Духа“. Така че днес хората се надяват, че по същия начин, като „чакат“, Той ще дойде отново по подобен начин. Затова много хора се молят и чакат Бог да осъществи друга Петдесетница. Да се мисли по този начин предполага, че чакането и молитвата са, които са движили Божия Дух тогава. Да се мисли по този начин означава да се пропусне нейната вярност. Всъщност Петдесетница, записана в Деяния, глава 2, не е първата Петдесетница.

Петдесетница от закона на Моисей

„Петдесетница“ всъщност е бил ежегоден старозаветен празник. Моисей (1500 г. пр.н.е.) е установил няколко празника, които да се празнуват през годината . Пасха е първият празник на еврейската година. Исус е бил разпнат на кръст в деня на Пасхата. Точното време на смъртта му спрямо жертвоприношението на пасхалните агнета е било предназначено като знак.

Вторият празник беше празникът на първите плодове. Мойсеевият закон заповядваше той да се празнува „на деня след“ Пасха, събота (=неделя). Исус възкръсна в неделя, така че възкресението му се случи точно на празника на първите плодове. Тъй като възкресението му се случи на „първите плодове“, то обеща, че нашето възкресение ще последва по-късно (за всички, които му вярват). Неговото възкресение буквално е „първи плодове“, точно както пророкува името на празника.

Точно 50 дни след неделята на „Първите плодове“ евреите празнували Петдесетница. („Пенте“ за 50. Наричан е бил още Празник на седмиците, тъй като се е броял по седем седмици). Евреите са празнували Петдесетница в продължение на 1500 години, когато се е случила Петдесетница от Деяния 2. Причината, поради която е имало хора от цял свят в този ден на Петдесетница в Йерусалим, за да чуят посланието на Петър, е била именно защото са били там, за да отпразнуват старозаветната Петдесетница. Днес евреите все още празнуват Петдесетница, но я наричат Шавуот .

В Стария завет четем как е трябвало да се празнува Петдесетница:

¹⁶ до следващия ден след седмата седмица отбройте петдесет дена и тогава принесете на Господа принос от ново жито. ¹⁷ Донесете от домовете си като първи плодове на Господа два хляба за изпичане по обичая, които да бъдат две десети от ефа пшенично брашно, изпечени с квас.

Левит 23:16-17

Точност на Петдесетница: Доказателство за разум

Събитията от Петдесетница в Деяния 2 точно се съгласуват със старозаветната Петдесетница (Празникът на седмиците). Знаем това, тъй като са се случили в един и същи ден от годината. Разпятието на Исус на Пасха, възкресението на Исус на Първите плодове и Петдесетница от Деяния 2 на Празника на седмиците сочат към Разум, който ги координира през историята. С толкова много дни в годината, защо разпятието на Исус, възкресението му и след това идването на Светия Дух трябва да се случват точно на всеки ден от трите пролетни старозаветни празника? Освен ако не са били планирани. Такава точност се случва само ако зад нея стои разум.

Дали Лука си е „измислил“ Петдесетница?

Може да се твърди, че Лука (авторът на Деяния на апостолите) е измислил събитията от Деяния 2, които да се „случат“ на празника Петдесетница. Тогава той би бил „умът“ зад времето. Но неговият разказ не казва, че Деяния 2 „изпълнява“ празника Петдесетница. Той дори не го споменава. Защо толкова да си прави труда да създава тези драматични събития, които да се „случат“ на този ден, но без да помага на читателя да види как това „изпълнява“ празника Петдесетница?

Всъщност, Лука се е справил толкова добре с отразяването на събитията, вместо с тълкуването им, че повечето хора днес не знаят, че събитията от Деяния 2 са се случили в същия ден като старозаветния празник Петдесетница. Много хора смятат, че Петдесетница просто е започнала в Деяния 2. Тъй като повечето хора днес не са наясно с връзката между тях, Лука би бил в невъзможната ситуация да бъде гений, който да измисли връзката, но напълно неспособен да я представи.

Петдесетница: Нова сила

Вместо това, Лука ни насочва към пророчество от старозаветната книга на Йоил. То предсказва, че един ден Божият Дух ще се излее върху всички народи. Петдесетница от Деяния 2 изпълни това.

Една от причините, поради които Евангелието е „добра новина“, е, че то дава сила да живеем живота си по различен начин – по-добре. Животът сега е съюз между Бог и хората. И този съюз се осъществява чрез обитаването на Божия Дух – което започна в неделята на Петдесетница от Деяния 2. Добрата новина е, че сега можем да живеем живота си на различно ниво. Живеем го във връзка с Бог чрез Неговия Дух. Библията го казва така:

¹³ Чрез Него и вие, като чухте словото на истината – благовестието за вашето спасение, и повярвахте, получихте печата на обещания Свети Дух, ¹⁴ Който е залог за нашето наследство, за да се изкупят вярващите за похвала на Божията слава.

Ефесяни 1:13-14

¹¹ Но ако Духът на Онзи, Който възкреси от мъртвите Иисус, живее у вас, тогава Той, Който възкреси Христос от мъртвите, ще даде живот и на смъртните ви тела чрез живеещия у вас Негов Дух.

Римляни 8:11

²³ и не само то, но и ние, които получихме като начало даровете на Духа, и ние самите стенем в себе си, очаквайки осиновяване чрез изкуплението на нашето тяло.

Римляни 8:23

Обитаващият в нас Божи Дух е друг първи плод, защото Духът е предвкусване – гаранция – за завършване на нашата трансформация в „Божии деца“.

Евангелието предлага изобилен живот не чрез притежания, удоволствия, статус, богатство и всички други мимолетни дреболии, преследвани от този свят. Соломон намираше тези неща за празни мехурчета. По-скоро изобилният живот идва чрез обитаването на Божия Дух. Ако това е вярно – че Бог предлага да ни обитава и да ни дава сила – това би била добра новина. Старозаветната Петдесетница с празнуването на вкусен хляб изпечен с квас, изобразява този идващ изобилен живот. Точността между Старата и Новата Петдесетница е перфектно доказателство, че Бог е Умът зад тази точност. По този начин Той стои зад тази сила на изобилен живот .