Понякога питам хората каква е била фамилията на Исус. Обикновено те отговарят: „Предполагам, че фамилията му е била „Христос“, но не съм сигурен“.
Тогава питам: „Ако е така, когато Исус е бил малко момче, Йосиф Христос и Мария Христос завели ли са малкия Исус Христос на пазара?“
Чувайки го по този начин, те осъзнават, че „Христос“ не е фамилното име на Исус. Тогава какво е „Христос“? Откъде идва? Какво означава? Това е, което ще разгледаме в тази статия. По пътя ще видим и откъде идва титлата „Син Божий“.
Превод срещу транслитерация
Първо, трябва да знаем някои основи на превода. Преводачите понякога избират да превеждат по сходно звучене , а не по значение, особено за имена или заглавия. Това е известно като транслитерация . За Библията преводачите е трябвало да решат дали думите ѝ (особено имената и заглавията) биха били по-добри на преведения език чрез превод (по значение) или чрез транслитерация (по звук). Няма конкретно правило.
Септуагинта
Библията е преведена за първи път през 250 г. пр.н.е., когато еврейски равини превеждат еврейския Стар завет на гръцки. Този превод е Септуагинта (или LXX) и хората са я използвали широко в древността и дори днес. Апостолите са написали Новия завет 300 години по-късно на гръцки. Затова те са цитирали гръцката Септуагинта, а не еврейския Стар завет.
Превод и транслитерация в Септуагинта
Фигурата по-долу показва как това се отразява на съвременните Библии:
Оригиналният еврейски Стар завет е в квадрант №1. Тъй като Септуагинтата е превод от еврейски на гръцки (през 250 г. пр.н.е.), показваме стрелка, преминаваща от квадрант №1 до №2. Авторите на Новия завет са написали Новия завет на гръцки, така че това означава, че №2 съдържа както Стария така и Новия завет. В долната половина (№3) е превод на Библията на съвременен език (например английски). За да получат този превод, лингвистите превеждат Стария завет от оригиналния еврейски (1 -> 3) и Новия завет от гръцки (2 -> 3). Преводачите трябва да решат дали да транслитерират или да преведат имена и титли, както е обяснено по-горе.
Библиите, преведени в православната традиция (обикновено източноевропейските църкви), превеждат Стария завет от гръцката Септуагинта. По този начин, за тези Библии, както Старият, така и Новият завет идват от гръцки (2 -> 3).
Произходът на „Христос“
Сега следваме същата последователност, но се фокусираме върху думата „Христос“, която се появява в Новия завет.
В оригиналния еврейски език (в Квадрант №1 ) думата, използвана за Христос, е била „ mashiyach “. Еврейският речник определя „ mashiyach “ като „помазан или осветен“ човек. Пасажи от Псалмите пророкуват за конкретно идване на mashiyach (с определителен член „the“). В превода на Септуагинта от 250 г. пр.н.е. равините използват гръцка дума за еврейското mashiyach , имаща подобно значение, Χριστός = Христос . Това произлиза от chrio , което означава церемониално да се натърква с масло.
Следователно думата Христос е била преведена по значение (а не транслитерирана по звук) от еврейската „ машиях“ на гръцката Септуагинта, за да пророкува за тази идваща личност. Това е Квадрант №2 . Авторите на Новия завет са разбирали, че Исус е точно тази личност, пророкувана в Септуагинта. Затова те са продължили да използват термина Христос в гръцкия Нов завет. (отново в Квадрант №2 )
Христос в Библиите на други езици
Но за други езици „Christos“ е транслитерирано от гръцки на английски (и други съвременни езици) като „Christ“. Това е долната половина на фигурата, обозначена с #3 . По този начин съвременният „Christ“ е много специфична титла от Стария завет. Тя произлиза чрез превод от иврит на гръцки и след това транслитерация от гръцки на други езици. Учените превеждат еврейския Стар завет директно на съвременни езици, без да използват гръцки като междинен език. Те са използвали различни думи при превода на оригиналното еврейско „mashiyach“. Някои са транслитерирали еврейското „mashiyach“ на думата Месия по звук. Други са превели „mashiyach“ по значението му и така са направили „ Помазаник “ в тези специфични пасажи. И в двата случая не виждаме често думата „Christ“ в съвременния Стар завет. Следователно тази връзка със Стария завет не е очевидна. Но от този анализ знаем, че в Библията:
„Христос“ = „Месия“ = „Помазаник“
Всички те имат идентични значения и се отнасят до едно и също оригинално заглавие. Това е подобно на това как 4= „четири“ (английски) = „четири“ (френски) = 6-2 = 2+2. Всички те са математически и езикови еквиваленти на „4“.
Помазването е процесът, през който преминава назначеният за цар, за да стане цар. Това е подобно на това как изборите са процесът, чрез който министър-председателят или президентът получава правото да управлява днес. Можем да кажем, че министър-председателят е „избраният“, по същия начин, по който бихме казали, че царят е „помазаният“. Така че „Помазаникът“, „Месията“ или „Христос“ е определил Цар, някой, който ще управлява.
Пророчествата от Стария завет за „Христа“
И така, къде се появява за първи път титлата „Христос“? Виждаме я като пророческа титла още в Псалмите, написани от Давид около 1000 г. пр.н.е. – много преди раждането на Исус.
2 Земните царе въстават
и князете заговорничат
против Господа
и Неговия помазаник.
3 Те казват: „Да разкъсаме техните окови
и да отхвърлим от нас техните вериги.“
4 Този, Който обитава небесата, ще се изсмее,
Господ ще ги подиграе.
5 Тогава ще им заговори в гнева Си
и ще ги смути с яростта Си.
6 „Аз помазах Своя Цар
над Сион, Своята свята планина.“
7 Помазаният цар каза: „Ще възвестя решението на Господа.
Той ми каза: ‘Ти си Мой Син.
Аз днес Те родих!’Псалми 2:2-7
Помазаникът е също „Синът Божий“
Тук виждаме също, че Господният указ се обръща към Помазаника като към „Моят Син“. С други думи, Бог нарича „Помазаника“ свой „син“. Оттук произлиза и титлата „Син Божий“ – от Псалм 2. Следователно, тя не е измислена от Исус или дори от новозаветните писатели. Тя е синоним на Помазаника. Така че сега:
„Христос“ = „Месия“ = „Помазаник“ = „Син Божий“
Свързаното заглавие „Синът на човека“ ще разгледаме тук .
Христос, очакван през 1-ви век
С това знание, нека направим някои наблюдения от Евангелието. По-долу е реакцията на цар Ирод, когато мъдреците от Изтока дошли да търсят юдейския цар. Това е част от историята за раждането на Исус . Тук ще видите „Месия“ или „Христос“, в зависимост от превода. Обърнете внимание, че „the“ предхожда Месия или Христос, въпреки че не се отнася конкретно за Исус.
3 Като чу това, цар Ирод се смути, а заедно с него цял Йерусалим. 4 Тогава той събра всички първосвещеници и книжници на народа и ги питаше: „Къде трябва да се роди Христос?“
Матей 2:3-4
Обърнете внимание, че самата идея за „ Христос “ (или „ Месията “) е била общоприета между Ирод и неговите религиозни съветници, дори преди раждането на Исус. Те използват титлата, без да се позовават конкретно на Исус. Това е така, защото, както е обяснено по-горе, „Христос“ идва от старозаветните псалми, написани стотици години по-рано от цар Давид . Това е било често четено от евреите през 1-ви век (като Ирод) от гръцката Септуагинта. Титлата е съществувала стотици години преди да има християни.
Цар Ирод „силно се разтревожил“, защото се чувствал заплашен от този Христос, когото разбирал като съперничещ цар. Така че в реакцията на цар Ирод виждаме както значението на Христос (цар), така и древните му корени, произхождащи много преди това.
Христос в Псалм 132
Псалмите съдържат допълнителни препратки към този идващ Христос . Поставих стандартния пасаж редом с транслитериран такъв, в който пише „Христос“, за да можете да го видите.
| Псалом 132 – От еврейски | Псалом 132 – От Септуагинта |
| Господи, … 10 Заради слугата Си Давид, не отхвърляй помазаника Си . 11 Господ се закле на Давид, вярна клетва, която няма да отмени: „Ще поставя един от потомците ти на престола ти – … 17 „Ето, ще направя да израсне рог на Давид и ще поставя светилник на помазаника Си .“ | Господи, … 10 Заради слугата Си Давид, не отхвърляй Христос Си . 11 Господ се закле на Давид, вярна клетва, която няма да отмени: „Ще поставя един от потомците ти на престола ти – … 17 „Ето, ще направя да израсне рог за Давид и ще поставя светилник за Христос Си .“ |
Псалом 132 говори в бъдеще време („… ще направя рог на Давид…“), както толкова много пасажи в Стария завет. Евреите винаги са чакали своя Месия (или Христос). Фактът, че те чакат или очакват идването на Месията, се дължи на пророчествата, насочени към бъдещето, в Стария завет.
И така, в обобщение, следните заглавия са синоними и всички произлизат от Псалмите.
Христос = Месия = Помазаник = Божий Син
Пророчествата от Стария завет: Специфицирани като система от ключалка и катинари
Това, че Старият завет конкретно предсказва бъдещето, го прави необичайна литература. Той е като ключалката на врата. Ключалката има определена форма, така че само специфичен „ключ“, който съответства на ключалката, може да я отключи. По същия начин Старият завет е като ключалка. Видяхме част от това в статиите за жертвата на Авраам , началото на Адам и Пасхата на Мойсей . Псалм 132 сега добавя изискването „Христос“ да произлиза от рода на Давид. Това повдига въпроса: Дали Исус е съответстващият „ключ“, който отключва пророчествата?
Тук разглеждаме дали Исус отговаря на пророчеството за произлизане от рода на Давид. Започваме да изследваме темата за пророчествата тук.